素食主义者的祝福

成为素食主义者确实是一种幸福！

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90多个励志素食行情

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尊重动物和健康饮食是共同点。

如果您曾经想过要成为素食主义者或素食主义者，我们在这里给您留下一些有关素食主义的名言，以说服您。

如今，由于环境或动物敏感性或两者兼而有之，越来越多的人成为素食主义者。而你，你会加入汽车吗？

关于素食主义的最佳励志名言

无论您是想要迈向素食主义者的一员，还是想更多地了解实践素食主义者的论据，这里我们都为您提供这些适度的词组。

从 素食主义者的祝福 ，我们衷心希望这些短语能帮助您做出决定，无论它是什么。

1.我是素食主义者，因为所有动物都是我的朋友，我不’吃我的朋友们。只要男人和女人都走着被杀生物的石棺，我们怎么能希望在这个星球上有更好的生活条件？ （乔治·伯纳德·肖）

谁说动物可以’成为我们的朋友吗？当我们学会尊重动物时，我们将学会尊重自己。英国作家乔治·伯纳德·肖。

2.如果该人想杀死老虎，则称为这项运动。如果老虎想杀死那个人，那就叫兽交（萧伯纳（George Bernard Shaw）)

老虎是出于生物上的需要而吃的，但是人类没有必要去寻找乐趣。似乎有些东西使我们与自然世界分开了。

3.只有通过烹饪软化和变相的肉，它才易于咀嚼和消化；只有这样，它的血腥汁液和原始恐怖的景象才会引起令人无法忍受的厌恶。如果一个生物永远不存在，而仅仅为了忍受持续不断的痛苦而生存，那会更好（Percy B. Shelley）

厨房不仅可以准备食物以进行消化，还可以巧妙地掩盖有知觉者的死亡。

4.我已经素食了十二年。到目前为止，我从未患过重病。素食可增强免疫系统。我认为肉会让你恶心（Bryan Adams）

素食主义者认为，精心计划的素食饮食可以提供健康益处。

5.真正的疯狂可能无非就是智慧本身，因为厌倦了发现世界的耻辱，已经做出了明智的疯狂决定（Heinrich Heine）

我们真的牺牲了地球上的同胞而发疯了吗？ 毫无疑问，请您多加思考。海因里希·海涅（Heinrich Heine），浪漫主义诗人。

6.我的观点是，我们所有人都赞成动物，应该完全停止进食肉食，并大声反对肉食。这样，可以引起人们的关注，以至于提出了这么晚的问题（阿尔伯特·史威哲）

大多数动物潮流超越素食主义，公开宣称自己是素食主义者。

7.危险是唤醒狮子，致命老虎 ’s fang，但是最可怕的恐怖是疯狂的人（Friedrich Schiller）

如果我们是理性动物，这使我们与其他生物区分开来，为什么我们要吃肉？是快乐还是必要？

8.每当一个人为了某种目的而有权宰杀动物时，他不仅会犯下不公正的罪行，而且还会犯下罪行（Karlheinz Deschner）

有些人认为动物应该是法律的主体。问题是，您可以享有没有义务的权利吗？ 我们可以让狗咬狗主人承担刑事责任吗？

9.狩猎的愤怒，他们只在乎对动物的追求，并且相信每当听到猎号的刺耳回响和猎物的尖叫声时，他们都会感到无比的愉悦。我几乎以为在您的感觉中，狗粪似乎闻起来像肉桂！当他们品尝其中的动物时’的肉，他们觉得自己实际上已经成为贵族。虽然这些人通过狩猎和吞食动物只能实现自己的堕落，但他们仍然相信自己过着王子般的生活（鹿特丹的伊拉斯mus斯）

自给自足的狩猎使人类得以一点一点地前进，但是今天，有了一个非常有效的农业系统，吃肉是否必不可少？它’s up to you!

10.猎人居住的地方可以住十个牧羊人，一百个农民和一千个农民。如果有真正的教育和文化，对动物的残酷就无法持久。这是低下阶层和无知的人最严重的变态之一（亚历山大·冯·洪博特）

例如，狩猎在西班牙创造了超过36亿欧元的收入 。也许有比我们真正意识到的更多的经济利益。

11.狩猎永远是战争的一种形式（约翰·沃尔夫冈·冯·歌德）

唯一的区别是，在那场战争中，我们杀死的是无法防御的生物，而不是我们自己。

12.狩猎是一种怯co的委婉说法，旨在以一种特别怯co的方式杀死无防御能力的生物。狩猎是一种精神疾病（Teodor Heuss）

在动物中狩猎可能是生物学上的当务之急，但这对我们来说是必须的吗？在吃肉与狩猎相关的历史背景下，这些短语更有意义。

13.肉类食品的味道不是人类天然的证据，是儿童对此类食品不满意，而偏爱蔬菜食品，例如含牛奶，饼干，水果等的食品。重要的是不要破坏这种原始的自然味道，将孩子变成食肉动物，因为我们要给出什么解释都没有关系，但是那些食肉强烈的人通常比其他人更残酷和野蛮（让·雅克·卢梭（Jean Jacques Rousseau） ）

有一些素食主义者认为肉和衍生物是人类上瘾的产品，从文化上讲，它们已经习惯了食用。 Jean Jacques Rousseau，瑞士插图。

14.不’一个杀害数万亿动物的人类，到底应由什么原因造成该动物？ （Karlheinz Deschner）

做一些幻想练习，想象一下一个外星种族入侵了我们，把我们当作牛，您认为这是正常现象吗？

15.吃动物的人低于其水平（卡尔海因兹·德施纳)

作为理性动物，我们具有非理性动物所缺乏的道德特征。我们是否应该为此吃掉它们？

16.炒小牛有道德上的顾忌吗？就教育者而言，没有。关于法理学，没有。在道德神学方面，没有。就其他一千种道德原因而言，不是。小腿方面呢？ （Karlheinz Deschner）

我们只有在亲身经历痛苦时才能理解痛苦，但是尝试与自然世界中的同伴进行同情是没有错的。德国历史学家Karlheinz Deschner。

17.如果我们是水果的食者，而肉类的消费从地球上消失了，那将是我们种族（指人类）进化的巨大进步。当我们克服血腥的肉食和战争（乔治·桑德）时，我们星球上的一切都有可能

在《星际迷航》中，我们是火神（Spock’的种族）被呈现为基于逻辑的非常先进的文明，好吧，瓦肯人不仅是素食主义者，而且还是素食主义者。 吃肉难道不是先进社会的反映吗？ 只有时间会给出答案。

18.评估一个社会精神的诚实性的一个可靠标准是看它在多大程度上承认动物权利；因为虽然男人在某个人太软弱的情况下需要时可以通过联盟和使用自己的语言来见面，以维护自己的权利，但动物却被剥夺了这种自助的可能性。因此，它负责人的正义，他们要在多大程度上尊重动物权利（莱昂纳多·尼尔森）

再次提出辩论；权利没有义务？动物应该有权利吗？阿根廷运动员莱昂纳多·纳尔逊（Leonardo Nelson）。

19.有素食主义，有对动物的剥削。没有第三种选择。如果您不是素食主义者，那么您就是在从事动物剥削（Gary L. Francione）

关于素食主义的这一短语非常重要，反映了素食主义者与标准素食主义者之间的当前辩论：素食主义者不接受卵-乳素-素食主义，因为他们认为这是动物剥削的帮凶，因为卵-乳胶-素食主义者食用诸如此类的产品。如鸡蛋，牛奶等

20.如果我们带走一个无辜的生物并且流下他的鲜血，我们如何谈论法律和正义？ （艾萨克·巴什维斯（Isaac Bashevis）歌手）

正义只是一个适用于人类的概念吗？ 为什么？有关素食主义的短语，您可以反省。

21.人只能吃蔬菜才能生存（路易斯·勒克雷奇）

最后， 您会素食主义者还是至少素食主义者？ 无论您做出什么决定，我们都希望有关素食主义者和动物良知的短语汇编能使您重新考虑这件事。

 

22.关于动物，所有人都是纳粹。对动物来说，这是永恒的特雷布林卡（Isaac Bashevis Singer）

物种主义是对非人类的歧视，从某种意义上说，它是应用于动物的种族主义。

23.不要忘记，无论屠宰场有多远和多么隐蔽，总会有同谋（Ralph Waldo Emerson）

我们是否完全了解我们的工作或社会在食用肉类方面使我们疏远了？

24.质疑我们根深蒂固的信念需要很大的勇气，因为这意味着要接受我们一生都错了（大卫·费施曼）

几个世纪以来，吃肉和肉制品一直是一种普遍做法 。从某种意义上说，这是传统，但是某种东西是传统，并不意味着它是正确的事情。

25.如果屠宰场有玻璃墙，我们都是素食主义者（保罗·麦卡特尼）

另一方面，我们很容易食用塑料包装的肉。 如果看到屠宰场的运作，我们会改变主意吗？

26.你不应该吃有脸的东西（保罗·麦卡特尼）

纯素食主义本质上是一种动物运动。动物主义考虑到所有有情人，即能够遭受痛苦的人。

27.动物的生活，笼罩着神秘。所有反对人类野蛮行为的大自然抗议活动，都会贬低，侮辱和折磨其下等同伴（Jules Michelet）

生命是神圣的 。也许我们应该在上等之前考虑一下。

28.您不得不说动物是没有感觉和理解力的机器，这是一种糟糕的心态（伏尔泰）

许多动物在前往屠宰场之前都知道等待着它们的命运。

29.纯素食主义是一种生活哲学，不包括对动物界的一切形式的剥削和残忍，包括对生命的崇敬。实际上，它是在纯素食的情况下使用的，并鼓励对部分或全部源自动物的所有材料使用替代品（唐纳德·沃森）

纯素食主义不仅反对食用肉类，而且还反对所有动物的剥削 。素食主义者运动的创造者唐纳德·沃森。

30.敢于明智！停止杀死动物！推迟直率生活的人就像等待河水干to过河的农民（Horacio）

即使在古代，也有动物的捍卫者！

31.没有什么比进化为素食更有益于人类健康或增加我们在地球上生存的机会（艾伯特·爱因斯坦）

根据素食者（包括素食主义者，这是一种更为严格的素食主义者）的说法，他们各自的饮食可提供无数的健康益处。

32.我的观点是，素食主义者的生活方式通过其对人的气质的纯粹物理作用，将有益地影响全人类（阿尔伯特·爱因斯坦）

素食者使用的一种论点是，肉会唤醒人类的敌对，甚至攻击性的本能。

33.我们的任务是释放自己…通过扩大我们的同情心循环，直到它包含所有活物，整个自然及其美感（艾伯特·爱因斯坦）

显然地 德国物理学家对自然有着非常浪漫和情感的看法 .

34.您只是在中午吃饭；而且无论您多么仔细地将屠宰场隐藏在几公里或几公里的安全距离内，您都会感到内gui（Ralph Waldo Emerson）

有些人没有直接看到吃肉所带来的暴行，就无知地安抚了自己的良心。但是他们真的有罪吗？

35.人是动物之王，因为他残酷地超越了所有动物。我从小就讨厌以动物为食，而且我知道，有一天，男人和女人将反对屠杀动物，因为他们现在谴责对人类同胞的屠杀（莱昂纳多·达·芬奇）

也许达芬奇是文艺复兴时期的专家，这使他对动物的生活特别敏感。

36.杀死动物吃肉的人往往互相屠杀（毕达哥拉斯）

真的，你 只需查看人类历史即可知道毕达哥拉斯是对的 .

37.不管一个人对动物有什么态度，他总是会得到相同的硬币（毕达哥拉斯）

素食主义与人类几乎一样古老。实际上，古罗马通过了第一个提倡保护动物的法律。

38.地球提供了丰富的财富和和平的食物。它为您提供了没有死亡和血液的食物（毕达哥拉斯）

如果我们有大量的水果，蔬菜和蘑菇，为什么还要食用肉呢？

39.人类对动物所做的一切，都会回到他身上。谁用刀割了牛的喉咙，对恐惧的吼叫充耳不闻，谁又能无所畏惧地杀死一只受惊的山羊，吃了自己养活的那只鸟，一个人离犯罪有多远？所以？ （毕达哥拉斯）

的确，要使动物安乐死需要一些寒冷。

40.让食物成为你的药，让食物成为食物（希波克拉底）

根据世界卫生组织的说法，食用加工肉可能导致癌症。开始纯素食的另一个原因？

41.如果人们认真诚实地寻求道德道路，他要做的第一件事就是不要吃肉。好吧，除了刺激这种消费所引起的激情外，它简直是不道德的，因为它需要采取一种与道德观念相反的行动，即杀戮（托尔斯泰）

吃肉和动物衍生物有道义上的理由吗？

42.吃肉是最原始的痕迹。素食主义是启蒙运动的第一个自然结果（托尔斯泰）

再次，素食主义是先进文明的标志。将来我们都会素食吗？

43.从杀人到杀人，只有一步之遥（托尔斯泰）

最近，在加泰罗尼亚地区（西班牙），一名猎人谋杀了两名乡村特工。列昂·托尔斯泰是对的还是他的陈述是偏见和概括的结果？

44.素食主义是有效的标准，通过它我们可以认识到一个人是否渴望追求道德上的完美（列夫·托尔斯泰）

道德与地球上的人一样多。因此，追求尊重动物的共同道德是一项艰巨的任务，并非没有优点。

45.如果您不可以杀死一个人，那很好；如果您没有能力杀死任何牛或鸟，那就更好了；甚至不对任何鱼类或昆虫都更好。竭尽全力。不要四处思考什么是可能的，什么是不可能的。尽自己的力量去做；一切都取决于此（托尔斯泰）

关于素食主义的这句话很显眼。有些人认为自己是动物学家，因为他们比其他动物更喜欢哺乳动物（例如家养的狗），从而陷入了无意识的物种主义。如果您真的想保护动物的权利，请不要鄙视一只蚂蚁！

46.人可以生活和健康，而不必杀死动物作为食物。如果您吃肉，就犯了杀死动物的罪名，只是为了讨好自己的胃口。这样做是不道德的。这是一件简单而毋庸置疑的事情，不可能不同意。但是，由于大多数人仍与吃肉的乐趣有关，因此人们说出理由并笑着说： “一块牛排很美，今天中午我很乐意吃” (Leo Tolstoi)

保罗·克顿（Paul Kerton）是素食主义者。据他介绍，自从他成为素食主义者以来，他感到自己精力充沛，并且肌腱炎问题已经消退。

47.如果现代人不得不杀死自己作为食物的动物，那么吃蔬菜的人将无限增加（克里斯蒂安·摩根斯特恩）

我们知道肉来自动物，但在资本主义社会中，通过使工业过程如此之快，它实际上使产品变形，将其转变为具有附加值的人造物体，具有自己的灵魂。肉类行业向我们展示了经过处理的，经过增塑的加工过的肉盘，并在超级市场的​​冰箱中，这一事实使我们摆脱了动物牺牲的恐惧，使我们相对无意识。

48.有史以来最深的头脑对动物充满同情心（弗里德里希·尼采）

任何读过尼采的人都会对人性有轻视，但对动物却有极大的热爱。

49.犬儒主义是使卑鄙的人产生诚意的唯一力量（弗里德里希·尼采）

他们说，尼采正在走在街上，目睹一个人鞭打他的马，因为马被过度利用，无法摆脱疲劳。然后，尼采纯粹出于同情心的举动，将自己摔倒在马上，哭着拥抱。

50.好的感觉已经开始在厨房里了（弗里德里希·尼采）

用这句话，我们可以直言尼采喜欢吃水果和蔬菜！

51.与动物的交往与品格的好坏有密切的联系，因此可以放心地肯定，对动物残酷的人不能成为好人。对所有生物的同情是对道德行为的最可靠，最可靠的考验。 （亚瑟·叔本华）

根据一些精神病医生和心理学家的说法，精神病可以通过虐待大型动物（狗，猫等），包括哺乳动物而受到虐待，这种疾病在进化上与我们很接近，我们应该对它们更加同情。

52.基督教道德只将处方开给男人，使动物界没有权利。您只需要了解我们的基督教束缚如何对待动物，如何杀死他们微笑而完全毫无意义，如何残害和难他们，如何使自己的老马累到最大，以从可怜的骨头上去除最后的骨髓，甚至死于打击。可以说，人类是地球上的魔鬼，而动物是他们的灵魂折磨（亚瑟·叔本华）

尽管看似矛盾，但基督教是非常以人为本的。当只有一个人值得在上帝面前得救时，基督徒的道德低估了动物的痛苦，这是合乎逻辑的。

53.世界不是低劣的工作，动物也不是我们使用的工厂产品。对于动物，我们不应该拥有同情心，而应该拥有正义（亚瑟·叔本华）

从西方的意义上说，同情意味着谦卑，这很可能被解释为物种主义。

54.现在，我可以安详地考虑你了，因为我不再吃你了（弗兰克·卡夫卡）

存在主义的波西米亚作家弗兰克·卡夫卡（Frank Kafka）观察鱼床

55.灵魂在所有生物中都是一样的，尽管每个人的身体都不同（希波克拉底）

我们的灵魂和其他动漫真的一样吗？希波克拉底，希腊医师。

56.哦，天哪！是否有比将内脏插入其中更大的罪行？’内脏，贪婪地给身体喂食其他身体，并通过杀死像我们这样生活的动物来保存生命？ （柏拉图）

我们知道哲学诞生于古希腊，整个希腊的大都市是当时的先进社会。像希腊文化这样的先进文明产生了自己是素食者的天才吗？

57.我们以饱满的肉嘴剥夺了一个灵魂的阳光和光明，剥夺了它生来世间享受的那段生命和时间（Plutarco）

对于Plutarco而言，所有有情的生物都应受到尊重。

58.地球上最暴力的武器是桌子的叉子（圣雄甘地）

甘地是一位印度政治家和思想家，他不仅致力于印度的解放，而且致力于动物的解放。

59.我相信精神成长在一定程度上要求我们停止杀死动物以满足自己的身体需要（圣雄甘地）

但是实际上，吃东西是必需品还是一时兴起？

60.我坚持认为，生物越无防御能力，就必须越多地受到人类保护，以免受人类残酷的侵害。我仍然必须进行许多净化和个人牺牲，才能使那些没有防御能力的动物免于神圣的牺牲。我不断地向上帝祈祷，以使他或她重生于地球上，被上帝怜悯解雇，有能力使我们摆脱对动物的可怕罪恶，拯救无辜生物的生命并净化圣殿（圣雄甘地） ）

圣雄甘地’他的一生为维护动物尊严而与自己进行了不懈的斗争。

61.一个民族的伟大及其道德进步可以通过他们对待动物的方式来判断。我感到精神上的进步要求我们在某个时候停止为了满足我们的身体欲望而杀死我们的姊妹生物（圣雄甘地）

甘地在这里更具体一些。它不再是需要，而是一种愿望。

62.在我看来，羔羊的生命价值不比人类的生命价值低。不仅要通过憎恨杀死和吞噬野蛮动物的狂热来证明人类对其他动物的优越性，而且还应当通过照顾，保护和爱护它们来证明人类的优越性（Mahatma Gandhi）

作为理性动物的明显的道德优势会是物种主义吗？

63.我们时代的道德操守不能忘记我们对生物圈其他部分的责任，尤其是对我们在这个星球上的悲伤和欢乐的同伴动物-动物的责任。如果没有被一时兴致杀死，所有野生动物都应受到最低程度的尊重（JesúsMosterín）

素食主义者常说，从尊重环境的角度出发，除了尊重动物外，他们的习俗是可持续的。西班牙哲学家JesúsMosterín的词组。

64.国定假日是对人类进取精神的最大提升（费利克斯·罗德里格斯·德拉·富恩特博士）

在斗牛运动中，人们认为公牛生活得很好，在牺牲后将其用作食物。但是对于伟大的保护主义者费利克斯·罗德里格斯·德拉·富恩特来说，今天’在社会上，它们仅仅是捍卫动物酷刑的简单理由。

65.我为从未出现在斗牛的特殊客户中而感到自豪（拉蒙·卡哈尔）

在葡萄牙也有斗牛，但没有牺牲。 为什么在其他具有斗牛传统的国家中不这样做？

66.我一直对斗牛感到无聊和厌恶（Miguel de Unamuno）

反斗牛士使用的另一个论点是，观看斗牛的目的是看斗牛士如何通过折磨动物来取胜和嘲笑。因此，这不是一场公平的战斗。

67.爱动物：上帝赐予了他们思想和欢乐的雏形而没有问题。唐’不要打扰他们的快乐，不要’t harass them, don’不要剥夺他们的幸福，不要’t work against God’的用心！老兄，唐’吹牛说自己对动物的优越性；他们是无罪的，你凭自己的伟大，以你的外表破坏了地球，而把愚蠢的痕迹留在了你身后。啊!这是我们所有人的真相（费奥多尔·陀思妥耶夫斯基）

大自然就是平衡。但是，我们正在破坏与自然的共生关系。

68.非暴力导致最高的道德规范，这是所有演变的目标。除非我们停止伤害其他生物，否则我们将保持野性（Thomas Edison）

和平社会是理性社会。

69.我是一个热情的素食主义者，而且是一个酒徒，因为那样我可以更好地利用自己的大脑（托马斯·爱迪生）

肉和酒精 。健康的组合？

70.对所有生物的爱是人的最崇高的品质（查尔斯·达尔文）

爱你的同胞，爱动物！

71.动物感到人的快乐与痛苦，幸福与不幸（查尔斯·达尔文）

仿制动物是错误的，好像它们没有感觉或受苦一样。

72.当男人和女人怜悯所有生物时，他们才是高贵的（佛陀）

佛教的原则之一是对所有人的尊重，而不是一无所有，这可能是我们祖先之一的转世。还是这样说。佛陀的一句话。

73.动物需要我们的帮助，圣弗朗西斯对无助的动物和穷人很感兴趣（约翰·保罗二世）

阿西西圣法兰西斯（Saint Francis of Assisi），最早的动物主义天主教徒之一。

74.万物的创造是天父的孩子和人的兄弟…上帝要我们帮助需要帮助的动物。每个羞辱的生物都有同样的权利受到保护（阿西西圣弗朗西斯）

保护动物，保护生命！

75.您如何残酷地杀死和吞噬那些可爱而温柔地为您提供帮助，友谊和陪伴的可爱生物？ （旧金山德阿西斯）

有时候 似乎有些动物对我们的同情多于我们对它们的同情 .

76.怜悯所有生物的人是圣徒（达摩帕达）

明智的人是一个关心每个生物的人。

77.令人难以置信和可耻的是，传教士和道德主义者都没有反对野蛮的杀死动物和吃动物的习俗。的确，在屠宰场和厨房里不断发生的残酷屠杀对我们来说不再是一件坏事。相反，我们认为这些经常犯规的暴行是主的祝福，并感谢他为我们的谋杀祷告。除了继续吃尸体肉之外，还有什么比这更令人恶心的了吗？ （弗朗索瓦·伏尔泰）

一件事是我们认为是对还是错，另一件事是客观上是对还是错。

78.狩猎是杀人的最可靠手段之一 ’对同胞的感受（弗朗索瓦·伏尔泰）

猎人杀死他们会有什么感觉？ 众所周知，在运动狩猎中，许多猎人用奖杯拍照，实际上是被谋杀的受害者。

79.如果人类不想扼杀自己的感情，那么他将不得不对动物实行友善，因为对动物残酷的人在与人打交道时变得粗鲁。你可以判断一个男人 ’对待动物的心（Immanuel Kant）

如果您善待动物，您将成为一个更好的人。

80.残忍对待动物与人应负的责任相反（伊曼纽尔·康德）

人类的进步是通过有尊严的动物现实来实现的。

81.从各个方面讲，我们禁止杀戮。是为了继续发动战争并摧毁动物并食用动物而确定犯罪程度的人（匿名）

我们是否通过设定不同级别的犯罪来使我们精致的味觉得到满足，从而利用伪善和双重标准？

82.如果所有的屠宰场都有玻璃墙，那么所有人都是素食主义者（保罗·麦卡特尼）

如果您真的意识到动物的痛苦，您会去吃素食吗？

83.您说蛇，豹和狮子是残酷的，但是您将死去的生物的肉（Plutarch）带到嘴唇上

素食主义者声称，植物蛋白，尤其是大豆蛋白，足以使我们保持健康。

84.我想知道第一个这样做的人是什么心态，他用刀抚摸他的嘴，把死去的生物的肉带到他的嘴唇上，那个死去的人用陈旧的尸体填满了死亡的桌子，不敢打电话食物给那些曾经哭过，咆哮过，搬过家住的人。他们的眼睛怎么能忍受喉咙裂开和皮肤剥皮的屠杀？ （Plutarch）

可能第一个吃肉的人被必需品，饥饿所迫。当前，食用肉的理由尚有疑问。

85.不要夺走你无法放弃的生命，因为万物都有同等的生存权，在有罪有偿的情况下杀死有害的生物；这是我们唯一的特权；但以蔬菜为食，并避免牺牲血液的味道（Ovid）

人应该是生命的创造者，而不是破坏者。

86.一头二英亩的草场满足了一头牛；一个足够多的大象。人类掠夺了整个陆地和海洋…大自然是否给了我们如此微不足道的不满足的胃？不，这不是我们肚子的饥饿，而是这种贪得无厌的贪婪，这使我们付出了巨大的代价（塞内卡）

地球上有那么多苦难，我们需要大量其他人’饱受痛苦的痛苦。

87.毕达哥拉斯建议节制各种肉类，以使男人习惯于一种更舒适的生活方式，这种食物以没有任何准备的食物，不需要火的食物为基础，并学会了淬火。除了喝清水，口渴也没有（DiógenesLaercio）

纯素食主义是一种基于以生蔬菜为基础的饮食的做法。

88.奥斯威辛集中营始于有人看着屠宰场并思考的地方：它们只是动物（Theodor Wiesengurnd Adorno）

对于纳粹分子来说，犹太人不是人类 。种族主义和种族主义有很多共同点吗？还是我们真的需要肉类才能生存？

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